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一麻一麦之苦,方得圆满菩提。而众生日在生死烦恼苦海之中,执迷不悟,不但不能认烦恼为善知识,而且在烦恼中造烦恼。虽稍有觉悟之人,而又不知火里生莲,转识成智之妙义,但种有漏之因,贪求来生福报。殊不知,福报...之为法入狱,乃至或行乞执役,或燃指烧身,或舍身饲虎,如此之例,不胜枚举,无一不从艰难险阻中磨砺而来。所谓不入虎穴,焉得虎子,故曰:“道在苦中求”。且学佛乃是逆行返本之事,不逆行,何能返本?逆行之道,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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非常动人。其次是《香山宝卷》,原名为《马世音菩萨本行经简集》,分上下两卷。序 文说是宋普明禅师于崇宁二年(1103)八月十五日在武林上天竺受神的启示而写作的。内容说 的是本书主人翁观世音菩萨,原是天女...宝卷 宝卷是从变文转化而成的宣传教理理或演说故事的通俗唱本。在寺院中俗讲的话本变文,从 唐化开始流行,到了宋初,由于政治上的原因被禁止了。但变文是民众乐闻的,有它的群众 基础,所以过了不久,僧人便...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
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,梵行益修矣。古之大椿,以八千岁为春,八千岁为秋。循此期愿可待,慧业日新,凡斯雅望,弥表耆德。盖其生辰在孟冬十月,是月也,日在北陆,此月纯阴,阳气下伏而孳生,孳生以养万物,故又谓之阳月。此犹长老之护法...,外和内介,以虔诚事佛祖,以直谅信友执,白业独修,事功如日方中,可谓佛之徒而儒行者也。大凡仁德之流行,如响斯应,故于去秋,世界佛教僧伽会在台开会,长老以物望为众所推,荣膺新会长。夫以俗观之,此无异乎...
李孟晋
|佛学论文|因明|五明|
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为上海古塔之冠。一九九三年十月由市文物管理委员会拨款重修,十二月十五日在塔刹下部砖砌的天宫内发现四千年前良诸文化时期的两件玉镯、玉环以及佛经、玉佛、鎏金铜佛、银塔等珍贵文物。
八、天马山护珠塔 ...上接第四七五期) 六、松江方塔 原名兴教寺塔,在松江县城东。寺建于五代后汉乾祐二年(九一九),北宋熙宁至元祐年间(一○六八-一○九四)造塔,砖木结构,九级方形,总高四十八.五米。形制与结构,因袭...
潘碧云
|佛学论文|因明|五明|
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八思巴,萨班于当年十一月十四日在凉州圆寂。八思巴遂成为萨迦派的新教主。公元1252年,八思巴在凉州为萨班的灵塔举行了开光仪式。 水牛年(1253年),八思巴在一个名叫忒刺的地方再次和忽必烈相见,...侄儿思巴·洛哲坚赞,于水牛年与薛禅汗会面。可汗(忽必烈)问其法义,遂生敬信。但在此之前,可汗敬信噶玛拔希,故日:‘论教法,八思巴为最,但论证德,噶玛技拔希为较高。’美丽贤惠的妃子敬八思巴喇嘛,故将可汗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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著者 识 一、奘公寂后的多次奉安 大唐玄奘三藏法师(下称奘公),在唐高宗麟德元年(六六四)二月五日,入灭于坊州(在长安之北,现在的陕西省铜川市)宜君山的玉华寺(原名玉华宫),是年四月十四日,奉...二十五日,率二百余人的“玄奘三藏法师舍利奉迎团”往大陆,迎请舍利。先到北京,感谢中国佛教协会及宗教局等单位,并受到热烈的欢迎与礼遇。然后到南京,二十九日上午,在南京灵谷寺隆重举行“玄奘法师顶骨舍利迎送...
了中
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赞助的“佛学百年国际学术研讨会”于 2006 年 10 月 16~18 日在武汉大学召开。来自国内外、教内外近百位专家、学者参加了会议。各位专家围绕着“佛学百年”这个主题展开讨论并取得了丰硕的成果,主要体现在以下几个方面: 一、总结百年来的佛教宗派学术研究 会议对于百年来禅学、唯识学、华严学、藏传佛学等佛教宗派研究进行了系统的总结。 在唯识学方面,台湾法鼓山中华佛学研究所李志夫研究员对于...
孙劲松
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净宗印光大师光辉照人间
法空法师
印光大师于一九四○年农历十一月初四日在苏州灵岩山寺圆寂,距今已是六十年整了。
大师从出家开始,一生专弘净土,密护诸宗,力倡念佛法门。始终遵循... 为了纪念印光大师圆寂六十周年,我们要加强学习印祖净宗思想,进一步发掘印祖净宗思想发展的轨迹与特点。因为印祖修持净土法门,两度“闭关”(共六年),弘扬净土大业,撰写百余万字的四册《文钞》等,都是在普陀...
法空法师
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(农历一九五九年八月)初三日上午。又叫航师进去。老人看著宽航师说。‘你能为师父做一点事吗。’航师答。‘好。无论师父要我做什么。都应当去做。任何艰苦。在所不辞。’老人又说。‘我想来想去。这回许多...睡梦中。见一牛踏断佛印桥石。又见碧溪水断流。’遂闭目不语。至十二时半。师唤侍者一齐进来。师举目遍视。有顷。
曰。‘你等侍我有年。辛劳可感。从前的事不必说了。我近十年来。含辛茹苦。日在危疑震撼中。受谤...
佚名
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)〖唐 般若译〗
此经第一译六十卷本,它的梵文原本三万六千偈,是由慧远的弟子支法领从于阗(今新疆和田一带)得来,于晋义熙十四年(418)三月十日在扬州(今南京)道场寺请天竺三藏佛驮跋陀罗译出,...见《华严经探玄记》卷一)。这就成为现行《华严经》六十卷本。此经第二译八十卷本,它的梵文原本四万五千颂,系唐则天武后遣使从于阗求得,并请来其地三藏法师实叉难陀,于证圣元年(695)三月十四日在洛阳大遍空...
【佚名】
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